LireCombien de temps dure un Ă©veil spirituel : un chemin ou un but ultime ? Éveil spirituel. Comment choisir un cabinet de voyance fiable ? Pour faire le point sur le prĂ©sent et se forger un meilleur avenir, de nombreuses personnes choisissent de consulter une voyante. DotĂ©e d’un don extraordinaire, Lire Comment choisir un cabinet de voyance fiable ? Éveil spirituel. Combiende temps dure une sĂ©ance d'hypnose en cabinet, tĂ©lĂ©phone ou visio ? En gĂ©nĂ©ral, il faut compter entre 1h et 1h30 entre le moment oĂč l’on se rencontre et le moment oĂč vous repartez. La sĂ©ance d’hypnose en elle-mĂȘme dure 30 min environ. Combien de temps dure une sĂ©ance par le biais d'un support MP3 ? Les sĂ©ances par le biais d’un support MP3 durent 30 Ă  Cest un exercice spirituel qui impose de prendre soin de ne pas aller trop vite. Comprendre qu’est-ce que le tantrisme, c’est savoir qu’il faut beaucoup de pratique avant de parvenir Ă  ressentir cette Ă©nergie. L’essentiel, c’est de prendre le temps de se trouver et de se comprendre. L’orgasme tantrique : un plaisir plus intense ! Vay Tiền Nhanh. DURÉE DE L’ARTICLE DurĂ©e de lecture estimĂ©e 008DurĂ©e du format vidĂ©o -–DurĂ©e totale -– LES DROGUES ET ALCOOL Implants Involuants et Evoluants 1Implants Involuants et Evoluants 2 La personne que l’on dit civilisĂ©e » de nos jours maltraite follement son corps sans avoir idĂ©e de toute l’ampleur des dommages qu’elle lui cause. Non seulement Ă  son corps physique mais encore plus Ă  son corps astral et Ă  son Sur-moi. Si vous vous laissez aller Ă  prendre drogues et alcool, une fois votre vie terminĂ©e vous aurez Ă  payer chĂšrement les consĂ©quences de vos actes ; c’est inĂ©vitable. Vous pouvez Ă©viter toutes sĂ©rieuses consĂ©quences en arrĂȘtant maintenant. En arrĂȘtant dĂšs maintenant de prendre alcool et drogues et en vivant le reste de votre vie libre de ces deux maux, vous Ă©viterez d’endommager tous les trois corps et d’avoir Ă  faire face Ă  une rĂ©incarnation d’une rigueur dont vous n’avez pas idĂ©e. Si vous croyez que votre vie est extrĂȘmement difficile en ce moment et que vous prenez drogues et alcool, je peux vous garantir que les difficultĂ©s de vos prochaines vies seront le double, sinon le triple, de vos difficultĂ©s actuelles. Le tout dĂ©pend du degrĂ© de votre mauvaise conduite dans cette vie-ci. Certaines personnes ont mentionnĂ© que ces deux maux ne sont que des obstacles, quelques-uns des nombreux dĂ©fis placĂ©s ici pour ĂȘtre surmontĂ©s par l’humanitĂ©. Il est vrai qu’il vous faut apprendre Ă  surmonter de nombreuses mauvaises choses, cependant prendre part Ă  des actes stupides qui blessent le moi » Ă  dessein, ne l’est certainement pas ». Prendre part Ă  ces deux sujets en question est la propre folie et stupiditĂ© de l’Homme. Si vous pensez autrement, vous vous trompez lourdement. Drogues L’abus des drogues prĂ©domine de façon incroyable de nos jours au point que c’est devenu un acte rĂ©crĂ©ationnel quotidien pour beaucoup. Ces individus font tellement de mal Ă  leur corps physique, leur corps astral et leur Sur-moi que, une fois dĂ©cĂ©dĂ©s, ils devront passer une longue pĂ©riode de temps dans un hĂŽpital astral spĂ©cial afin de corriger les dommages faits et, par la suite, auront Ă  payer pour leurs actions dans leur incarnation suivante. Aussi, lisez DiĂštes et JeĂ»ne pour plus d’informations Ă  propos de ce que vous mangez et appelez nourriture ». Lisez Ă©galement Respiration et Exercices pour plus d’informations pour amĂ©liorer votre santĂ© sans pilules. Les drogues sont extrĂȘmement, extrĂȘmement nocives pour le Sur-moi. Si vous voulez vous faire du tort Ă  vous-mĂȘme – bien, c’est votre choix ; mais ce n’est pas une bonne chose de blesser votre Sur-moi parce qu’ici-bas vous ĂȘtes seulement un dixiĂšme conscient et vous ne savez pas ce que les autres neuf dixiĂšmes veulent et ce n’est certainement pas de la drogue. Les drogues ne font qu’emmĂȘler la Corde d’Argent, formant des dĂ©pressions et des torsions dans l’aura tout en laissant de douloureuses cicatrices sur le corps astral. Ça ne fait absolument aucun sens de blesser son corps juste pour la recherche de sensations nouvelles qui ne sont de toute façon que de fausses sensations. Parce que si vous prenez des drogues vous altĂ©rez vos vibrations physiques et astrales artificiellement, rendant ainsi presqu’impossible j’ai dit presque » votre dĂ©veloppement spirituel. Les drogues sont vraiment d’horribles choses qui souillent dĂ©finitivement votre corps astral et altĂšrent votre corps physique. Voyons quelques faits intĂ©ressants reliĂ©s Ă  la drogue Les drogues alimentent le crime et le drogues alimentent les attaques impulsives contre des drogues alimentent la Violence Domestique qui affecte environ 7 millions d’enfants dans le drogues alimentent le chaos dans d’innombrables foyers, la vie de famille et le drogues alimentent un pourcentage extraordinaire de Conduites drogues alimentent une Pauvre HygiĂšne et SantĂ© – plus de 93 % de tous les droguĂ©s VONT mourir avant leur temps suite Ă  des maladies reliĂ©es Ă  la drogue. De nombreuses naissances prĂ©maturĂ©es ou de bĂ©bĂ©s nĂ©s avec de sĂ©vĂšres anomalies sont dues Ă  la nĂ©gligence de la mĂšre durant sa grossesse. Soit en buvant de l’alcool ou en le combinant avec diverses drogues durant ces nombreuses parties que les jeunes femmes assistent de nos jours. Un pur acte Ă©goĂŻste ne montrant aucun intĂ©rĂȘt pour l’enfant qu’elle porte. Si vous dĂ©sirez en savoir plus au sujet des drogues et de leur effet sur les individus, il existe un site web qui donne de trĂšs prĂ©cieuses informations et qui s’appelle Danger-la-drogue » Ce site donne de rĂ©elles informations sur chaque drogue, ce qu’elle est, comment elle se prĂ©sente et comment elle affecte le corps physique. Les droguĂ©s sont de vĂ©ritables mauvaises herbes dans la sociĂ©tĂ© et comme toutes mauvaises herbes, ils ne sont ni dĂ©sirĂ©s ni requis dans le jardin d’une sociĂ©tĂ© respectable. Malheureusement, nous voyons de nos jours d’innombrables enfants dont les vies ont Ă©tĂ© complĂštement ruinĂ©es par l’égoĂŻsme des parents qui continuent avec les drogues, ne montrant aucun souci ou intĂ©rĂȘt pour leurs rejetons. Quiconque est un droguĂ© ne devrait pas ĂȘtre autorisĂ© Ă  avoir des enfants. La toxicomanie est hĂ©rĂ©ditaire et souvent une personne naĂźt intoxiquĂ©e parce qu’un de ses parents Ă©tait un droguĂ© et maintenant, sans qu’elle y soit pour rien, cette personne a cette dĂ©pendance Ă  la drogue, sa vie ruinĂ©e Ă  cause de l’égoĂŻsme de ses parents. Les personnes adonnĂ©es Ă  la drogue ont besoin de soins constants et de supervision pour surmonter leur mal, doivent ĂȘtre internĂ©es pour leur propre sĂ©curitĂ© et interdites d’avoir des enfants ; et plus aucune drogue pour elles. Alcool L’abus de l’alcool est maintenant chose courante et tant que l’aviditĂ© commerciale » rĂšgne, l’industrie n’arrĂȘtera pas de fabriquer la marchandise. Vous seulement, pouvez choisir de ne pas boire d’alcool puisque vous n’ĂȘtes pas forcĂ© de boire, n’est-ce pas ? Les gens boivent pour toute sorte de raisons, mais il n’y a aucune raison valable pour boire de l’alcool, absolument aucune. Les dommages que l’alcool fait au corps physique, astral et au Sur-moi sont assez semblables que pour les drogues. A moins que vous ne cessiez maintenant, votre vie future sera considĂ©rablement plus dure que celle-ci ; beaucoup plus dure. Combien de fois, aprĂšs ce qui s’appelle une bonne nuit dehors », ĂȘtes-vous retournĂ© Ă  la maison pour aller au lit et expĂ©rimenter le fait que la chambre entiĂšre tourne autour de vous ? Eh bien, ce n’était pas la chambre qui tournait mais votre corps astral – le vous RÉEL » – qui essayait de sortir du pauvre diable de corps physique, malade, imbibĂ© d’alcool. Votre corps astral sait que s’il reste dans les alentours il sera fortement endommagĂ© et veut sortir. Il n’y a absolument aucun sens Ă  blesser votre corps juste pour la recherche de sensations nouvelles, lesquelles sont de fausses sensations. Si vous faites partie du nombre des alcooliques et que vous voulez rĂ©ellement vous en sortir », vous pouvez vous dĂ©barrasser de cette habitude » maintenant et d’ici Ă  ce que vous vous retrouviez de l’autre cĂŽtĂ© », vous dĂ©c ouvrirez que votre forme astrale a rĂ©cupĂ©rĂ© quelque peu du choc psychique de votre dĂ©pendance alcoolique physique. Il existe un site web Alcooliques-Anonymes qui donne quantitĂ© d’informations sur les alcooliques. L’alcoolisme est aussi hĂ©rĂ©ditaire ; plusieurs ne savent pas ça, pas mĂȘme de nombreux docteurs. Souvent une personne naĂźt avec une tendance alcoolique parce que un de ses parents ou grands-parents Ă©tait un vĂ©ritable alcoolique et c’est ainsi que maintenant cette personne nĂ©e avec une tendance alcoolique a une condition sanguine qui peut se manifester aprĂšs l’absorption d’alcool. La quantitĂ© d’alcool varie selon les individus. Il n’y a pas de cures mĂ©dicales ou de traitements par les plantes pour l’alcoolisme. Les alcooliques totalement intoxiquĂ©s ont besoin de soins constants et de supervision pour surmonter leur mal ; ils devraient ĂȘtre internĂ©s pour leur propre sĂ©curitĂ© et ne pas ĂȘtre autorisĂ©s Ă  avoir des enfants. Il est maintenant mĂ©dicalement Ă©tabli que l’alcoolisme hĂ©rĂ©ditaire est appelĂ© Syndrome d’alcool foetal ». Fumeurs Fumer est une autre mauvaise habitude qui perd rapidement de la popularitĂ© – et ce n’est pas trop tĂŽt – mais pourquoi est-il mauvais de fumer ? Plus de 65 % de tous les fumeurs VONT mourir avant leur temps Ă  cause de maladies reliĂ©es Ă  la y a plus de gens dans le monde qui meurent de maladies liĂ©es Ă  la cigarette que de toutes autres morts combinĂ©es ; quoique c’est rapidement rejoint par les morts liĂ©es Ă  l’alcool et la y a plus d’incendies provoquĂ©s par les fumeurs que par aucune autre fumeurs crĂ©ent plus de dĂ©chets – bouts de cigarettes jetĂ©s – que tous les autres dĂ©chets fumeurs ont mauvaise haleine et leurs vĂȘtements sentent fumeurs sont des Ă©goĂŻstes puisqu’ils fument quand et oĂč il leur plaĂźt sans Ă©gard pour leur papilles gustatives des fumeurs sont en quelque sorte sans vie en raison du tabac. Alors pourquoi les gens fument-ils ? Il y a de nombreux mythes Ă  propos de l’habitude de fumer, mais ça ne soulage pas l’ennui ou la tension. L’ennui est dĂ» au fait que les gens n’ont rien de mieux Ă  faire et leurs mains sont dĂ©soeuvrĂ©es. La tension est simplement causĂ©e par le fait qu’ils ne savent mener leur vie convenablement et qu’est-ce qu’une cigarette peut faire exactement ? Elle rĂ©duit l’absorption d’air qui autrement calmerait la personne. Cesser de fumer n’a rien Ă  voir avec le pouvoir de la volontĂ© ». À moins que vous ne vous visualisiez libĂ©rĂ© du tabac, vous n’y arriverez jamais. Dans une bataille entre la volontĂ© et la visualisation, la visualisation gagne toujours. Les Bonnes Âmes Dans nos sociĂ©tĂ©s d’aujourd’hui, il y a beaucoup trop de bonnes Ăąmes ». Ce sont des individus avec de bonnes intentions mais avec trĂšs peu de rĂ©flexion derriĂšre leurs actions. Alcoolique et droguĂ© sont tous deux un flĂ©au dans la sociĂ©tĂ© et malgrĂ© qu’ils aient certainement besoin d’aide, nous ne leur fournissons aucune aide vĂ©ritable ». L’aide qu’ils ont besoin consiste Ă  leur apprendre Ă  s’aider eux-mĂȘmes et non pas de leur donner davantage de drogues ou d’alcool. Ces gens doivent d’abord accepter le fait qu’ils sont trĂšs malades et en besoin vital d’assistance. DĂ©sireux d’accepter toute assistance offerte, oui, mais ils doivent comprendre qu’EUX-MÊMES doivent aussi faire un effort et ne pas s’attendre Ă  tout recevoir sur un plateau d’argent. Essentiellement, ils sont de mauvaises herbes. Les mauvaises herbes doivent ĂȘtre retirĂ©es sans qu’on s’en inquiĂšte. S’ils sont dĂ©sireux de s’aider eux-mĂȘmes – sans voler le bien des autres pour alimenter leurs horribles habitudes – alors OUI, offrez de l’aide. Cependant, s’ils n’ont pas le courage de lever le petit doigt pour commencer Ă  s’aider eux-mĂȘmes Ă  rĂ©cupĂ©rer, la seule option qui reste alors est celle de les retirer de la sociĂ©tĂ© de façon permanente, tout comme un jardinier le fait avec les mauvaises herbes. Aussi, dĂ» Ă  cet abus injustifiĂ© – selon les statistiques – ces individus prennent maintenant plus de congĂ©s de travail, affectĂ©s qu’ils sont par drogues et/ou alcool. En essence, ils deviennent irresponsables, nuisibles. Est-ce rĂ©ellement ce genre de personnes avec qui vous dĂ©sirez partager votre sociĂ©tĂ© ? De cette maniĂšre ils peuvent ĂȘtre aidĂ©s dans le plan astral et revenir plus tard complĂ©ter leur vie. Quelquefois, il faut ĂȘtre cruel pour ĂȘtre bon. Si vous dĂ©sirez changer votre vie et en apprendre plus sur la mĂ©taphysique, vous ne POUVEZ PAS vous adonner Ă  la drogue ou Ă  l’alcool. Les drogues et l’alcool – encore plus pour ce qui est du premier – forcent le corps astral Ă  sortir du physique d’une façon telle que tous les corps sont endommagĂ©s, tout en retardant tout avancement spirituel. Source Drogues et Alcool La magie, les psychotropes et la dĂ©monologie ont toujours Ă©tĂ© combinĂ©s dans des rites religieux. Les drogues, mais aussi les profonds traumatismes peuvent supprimer la barriĂšre naturelle qui protĂšge habituellement l’humain des esprits dĂ©moniaques, elles sont considĂ©rĂ©es comme de puissants outils pour interagir avec d’autres dimensions. SOLUTIONS Titre Le jeĂ»ne, une nouvelle thĂ©rapie ? RĂ©alisateur Thierry de Lestrade, Sylvie GilmanAnnĂ©e 2012Genre DocumentaireCatĂ©gorie Comprendre la Matrice Commander le DVDVoir en VOD Titre La mĂ©thode simple pour en finir avec la cigarette Auteur Allen CarrAnnĂ©e 2011Description En 1983, Allen CARR a conçu La MĂ©thode simple pour en finir avec la cigarette, qui deviendra un best-seller vendu Ă  plus de 14 millions d’exemplaires dans le monde. Il est considĂ©rĂ© comme l’expert n°1 de l’assistance aux fumeurs et a adaptĂ© sa mĂ©thode Ă  de nombreux autres les mĂ©thodes de l’auteur sur Lien du livre Je viens d’écouter un bout de cette vidĂ©o de Rupert Spira, auteur que je ne connaissais pas avant de tomber sur cette vidĂ©o merci Youtube, et je ne rĂ©siste pas au plaisir de relayer une mĂ©taphore qu’il utilise pour distinguer ce que nous serions et ce que nous ne serions pas. Je vous laisse regarder, et vous retrouve aprĂšs la vidĂ©o pour un brin de commentaires en français, et quelques complĂ©ments personnels
 Sommaire1 L’acteur et le personnage2 L’acteur se prend pour le personnage3 Qu’est-ce que l’éveil spirituel ?4 Ni religion, ni mystique5 Ne pas mĂ©langer les torchons et les serviettes6 Initiation7 La premiĂšre incision8 Conscience du centre de l’ĂȘtre9 Eveil spirituel progressif ?10 RĂ©alisation spirituelle11 RĂ©alisation finale ?12 Chacun sa forme d’éveil spirituel13 A chacun son style d’éveil14 Un site de spiritualitĂ© ?15 Coaching et spiritualitĂ© L’acteur et le personnage Si vous avez Ă©coutĂ© et comprenez l’anglais, vous avez repĂ©rĂ© cette mĂ©taphore hyper claire de l’acteur et de son rĂŽle dans une piĂšce de théùtre Imaginons John Smith, un acteur qui jouerait le rĂŽle du roi Lear de Shakespeare. On voit bien dans cette situation que le rĂŽle du roi Lear est en quelque sorte superposĂ© Ă  la personne de John Smith. Un peu comme un costume, et que mĂȘme si l’acteur incarne le personnage de la piĂšce, il n’est pas ce personnage ! Evidemment John Smith n’est pas le roi Lear. Et imaginons maintenant que cet acteur, tellement fascinĂ© par les pensĂ©es et les Ă©motions de son personnage dans la piĂšce, finisse par se prendre pour le roi Lear, pendant quelques jours aprĂšs la reprĂ©sentation. On le verrait ainsi, misĂ©rable, portant les souffrances du personnage. Le pauvre John Smith, accablĂ© de souffrances imaginaires, rencontre alors un ami Ă  qui il se confie de ses problĂšmes de roi Lear. L’ami lui rĂ©vĂšle alors qu’il ne souffre pas rĂ©ellement de ces problĂšmes, mais que ce dont il souffre plutĂŽt c’est d’avoir oubliĂ© qui il est vraiment John Smith, qui n’a rien Ă  voir avec les souffrances du personnage de la piĂšce ! L’acteur se prend pour le personnage Je trouve cette image excellente, qui montre bien l’écart qu’il y a entre l’ĂȘtre que nous sommes et la personnalitĂ© que nous croyons ĂȘtre. Nous nous croyons accablĂ© d’un poids de souffrances, qui ne concernent que le personnage social et le corps, pour lesquels nous nous prenons Ă  tort. C’est tout simple. Et je voulais partager avec vous la clartĂ© de cette mĂ©taphore. Barry Long, pour sa part, avait utilisĂ© celle du masque, dont j’avais dĂ©jĂ  parlĂ© dans l’article » DĂ©masquer l’imposture de la personnalitĂ© , pour exprimer Ă  peu prĂšs la mĂȘme chose. Qu’est-ce que l’éveil spirituel ? L’éveil spirituel est la reconnaissance par l’esprit que nous sommes », du mĂ©canisme par lequel nous nous identifiions Ă  une pauvre projection de nous-mĂȘme sur l’écran du mental. Nous sommes fascinĂ©s par les ombres sur le mur de la caverne voir notre article sur la caverne de Platon
 Nous nous prenons pour ce que nous ne sommes pas. L’éveil spirituel est simplement l’expĂ©rience directe de cette reconnaissance. A force de s’interroger intĂ©rieurement sur l’identitĂ© et la nature de ce qui est conscient de mes pensĂ©es, de mes Ă©motions et de mes sensations, je vois que Je » est ce qui est conscient de tout cela, mais je » n’est pas tout cela dont je suis conscient. Car Ă  la diffĂ©rence de ce Je » qui est conscient et constant, les contenus de la conscience vont et viennent sans continuitĂ© avant qu’ils n’apparaissent dans le champ de la conscience, je suis dĂ©jĂ  lĂ , et quand ils disparaissent, je suis encore lĂ . Ce que je suis ne peut pas ĂȘtre puis ne pas ĂȘtre, puis ĂȘtre de nouveau. Je » suis forcĂ©ment constant, en arriĂšre plan des mouvements dont je » suis conscient
 Et la blague c’est que Je » suis conscient de moi » mon personnage, le Roi Lear auquel je m’identifie, pour reprendre l’illustration de Rupert Spira, et donc avec stupĂ©faction je ne peux que rĂ©aliser que je » ne suis pas moi ». Force est de constater que »Moi » n’est qu’une projection limitĂ©e de ce que je suis
 Quand vous lisez ceci, vous trouvez cela probablement Ă©trange voire un peu intello et tirĂ© par les cheveux. Vous avez alors peut-ĂȘtre envie de vous dĂ©tourner. Et ce serait une rĂ©action normale
 Mais en admettant que vous y rĂ©flĂ©chissiez et pensiez qu’en effet, il y a lĂ  quelque chose d’intĂ©ressant, cela ne reprĂ©senterait pas forcĂ©ment pour autant une expĂ©rience, si cela restait au niveau des pensĂ©es et des pensĂ©es. Cela ne devient Ă©veil » de l’esprit, que lorsque cette connaissance est expĂ©rimentĂ©e, reconnue consciemment dans le vĂ©cu. Ni religion, ni mystique Avec la notion d’éveil spirituel, viennent trĂšs vite deux autres notions clĂ©s celle d’initiation et celle de rĂ©alisation spirituelle. Je crois utile d’en proposer une dĂ©finition, afin d’éviter les confusions dont les sectes de tous ordres s’emparent volontiers pour embrumer la question et mieux noyer le poisson. Pour moi il y a trois sortes de sectes les diverses sectes laĂŻques de la pensĂ©e bien comme il faut » les mĂ©dias , l’école, la mĂ©decine, etc
, toutes ces institutions qui prĂ©tendent savoir Ă  notre place, et qui en profitent pour rejeter tout le paquet spirituel au nom du matĂ©rialisme, et au profit du maintien de leurs peurs inavouĂ©es les sectes organisĂ©es, celles qui adulent un guru escroc, qui font un business de la crĂ©dulitĂ© des pigeons, et qui se glissent allĂšgrement dans le dĂ©bat spirituel, afin de profiter de la confusion pour en tirer quelques profits dĂ©risoires et commettre quelques vils mĂ©faits. les religions, qui sont des sectes, oĂč on prend en charge Ă  votre place ce que vous devez penser voir Ă  ce propos le pouvoir nĂ©gatif des pensĂ©es toxiques Ne pas mĂ©langer les torchons et les serviettes Les deux notions d’initiation et de rĂ©alisation spirituelle n’ont rien Ă  voir avec la religion ou la mystique. La religion est finalement surtout un commerce ». La spiritualitĂ© n’est pour elle qu’un prĂ©texte, un support qu’elle exploite pour en tirer des profits comme n’importe quelle organisation horizontale. Son propos est ouvertement ailleurs dans la recherche d’emprise. La religion cherche Ă  convaincre pour arriver Ă  ses fins, elle agite des dogmes poussiĂ©reux, avec des promesses et des menaces enfantines
.Nous n’avons rien Ă  dire et rien Ă  faire de cela, si nous sommes honnĂȘtes et osons nous Ă©carter du troupeau sur le chemin pour s’individualiser. Toutefois, comme tout est dans tout, il peut y avoir initiation, Ă©veil et mĂȘme rĂ©alisation spirituelle pour un individu particulier au sein du collectif d’une religion. Pourquoi pas ? Tout peut bien arriver n’importe oĂč, mais reconnaissons lucidement que l’esprit n’a juste rien Ă  voir avec le business religieux, qui n’est principalement fait que de croyances » et pas tellement d’expĂ©rience directe. La mystique, elle, est le registre des expĂ©riences du numineux ». L’expĂ©rience mystique nous met brutalement en contact avec la profondeur de l’ĂȘtre. C’est trĂšs bien, mais cela ne mĂšne nulle part et n’a presque aucun intĂ©rĂȘt, si aprĂšs une ou plusieurs expĂ©riences on ne se met pas en chemin d’une maniĂšre radicale et centrale dans sa vie. C’est alors dans ce cas, le moment du commencement, l’initiation du cheminement intĂ©rieur
 A dĂ©faut de cette dĂ©cision, on reste Ă©ventuellement fascinĂ© par l’expĂ©rience et on se met Ă©ventuellement en recherche d’autres expĂ©riences qu’on prend pour de la spiritualitĂ©. Alors, on va Ă  des stages de toutes natures, on lit des tas de livres, on part Ă©ventuellement des annĂ©es dans une contrĂ©e lointaine vivre auprĂšs d’un maĂźtre exotique »  Mais ce n’est souvent lĂ  qu’une consommation de plus, un peu comme une drogue provoque des effets psychĂ©dĂ©liques et une accoutumance. On devient dĂ©pendant d’expĂ©riences spĂ©ciales, on se dĂ©finit comme chercheur spirituel, et sans s’en rendre compte, on cherche Ă  consolider son ego avec la spiritualitĂ©. A moins que l’expĂ©rience n’ait Ă©tĂ© vĂ©cue que par accident en quelque sorte, avant qu’on ait Ă©tĂ© suffisamment prĂȘt et mature, et qu’on s’empresse donc de l’oublier
 jusqu’au prochain grand rendez-vous avec soi-mĂȘme
. Cette accoutumance Ă  la consommation d’expĂ©riences spirituelles n’est pas l’initiation vĂ©ritable. En fait c’en est mĂȘme l’inverse ! Initiation Il y a deux exemples bien connus d’initiation, qui ne sont que le reflet de l’initiation spirituelle vĂ©ritable, un peu comme un symbole de quelque chose n’est pas cette chose elle-mĂȘme un symbole n’est qu’une convention mentale, qui oriente l’esprit vers lĂ  oĂč le mental ne peut accĂ©der L’initiation des adolescents dans les sociĂ©tĂ©s tribales traditionnelles n’est qu’un reflet de l’initiation spirituelle. Ce n’est que l’initiation Ă  la vie d’adulte. Il y avait des Ă©preuves, essentiellement corporelles, qui mettaient le jeune face Ă  ses peurs le sexe notamment, mais aussi la mort Ă©ventuellement. Ceux qui en sortaient victorieux, avaient vu le loup » et dĂ©passĂ© leurs fantasmes pour s’inscrire dans la rĂ©alitĂ© des adultes de la tribu. Cette initiation fonctionnelle, Ă©tait liĂ©e Ă  la spiritualitĂ© si la tribu y Ă©tait sensible. Sinon cela n’était qu’un usage, une coutume, ayant perdu le sens profond du rituel et n’avait pas forcĂ©ment Ă  voir avec l’éveil spirituel. Quant Ă  la pseudo initiation de certains ordres para religieux mĂȘme quand ils sont finalement laĂŻques, ce n’est qu’une cĂ©rĂ©monie ». On peut y vivre parfois une initiation authentique peut-ĂȘtre
mais dans un symbole de rite, ce ne peut ĂȘtre qu’un symbole d’initiation que l’on vit. Que se passe-t-il en vĂ©ritĂ© dans l’ĂȘtre profond, si les officiants ne sont pas eux-mĂȘmes des ĂȘtres Ă©veillĂ©s, qui ont cessĂ© de se prendre pour leur personnalitĂ© ? On se raconte peut-ĂȘtre des histoires entre gens qui dorment profondĂ©ment tout en rĂȘvant d’éveil
 Je ne critique rien et rien ne me dĂ©range. Chacun est bien libre de se dĂ©guiser le samedi soir si ça lui fait plaisir. J’essaie juste de dĂ©barrasser le parvis de la question de ce qui pourrait l’encombrer et rendre la rĂ©flexion plus confuse
 La premiĂšre incision Le mot initiation dĂ©signe Ă  la fois la premiĂšre ouverture » et le processus, qui va d’un prĂ©misse d’éveil Ă  un Ă©veil complet, lequel termine de nous ouvrir les yeux une bonne fois. C’est un processus qui peut durer des annĂ©es, au sein duquel, sans prĂ©tendre ĂȘtre parvenu au bout, on peut tout de mĂȘme dire un beau jour Je n’ai rien vĂ©cu de tellement spĂ©cial que je puisse situer dans le temps comme un fait marquant. Mais oui, je ne vois plus du tout les choses de la mĂȘme façon qu’il y a 20 ans. J’ai d’abord modifiĂ© un certain nombre de grandes orientations, puisque tout s’est mis Ă  tourner dans ma vie autour de la recherche de l’Essentiel. Et puis peu Ă  peu, des grands choix structurants, je suis passĂ© Ă  une maille plus fine, Ă  un Ă©veil de chaque instant, dans les micro situations de tous les jours oĂč s’exerce ma discrimination pour ne plus tomber dans le panneau de l’illusion mentale ». Conscience du centre de l’ĂȘtre L’initiation est un processus actif et responsable qui part du plus profond de soi-mĂȘme L’initiation est affaire de luciditĂ© et de libertĂ©, pas du tout une question de croyance et de soumission. On s’initie donc soi-mĂȘme, on n’est pas initiĂ© par quelqu’un mĂȘme si cela n’est qu’une façon de parler, parce que c’est souvent au travers de la relation Ă  quelqu’un qu’on est brutalement mis face au miroir de soi-mĂȘme. Je veux dire par lĂ , que vous ne pouvez pas subir » une initiation, en ĂȘtre en quelque sorte l’objet vous ne pouvez qu’en ĂȘtre le sujet, puisque le contact avec la profondeur de votre ĂȘtre est la rĂ©vĂ©lation mĂȘme de ce que vous ĂȘtes ! On n’est pas initiĂ© un beau jour et voila c’est fait », comme une jeune fille perd un jour sa virginitĂ©. C’est un processus discontinu mais progressif. Il y a des sauts quantiques, des prises de conscience brusques, des moments oĂč la vue s’éclaircit, et puis des pĂ©riodes de digestion et d’apparente stagnation. tout cela prend un certain temps »  et, Ă  mon humble avis, ceux qui racontent le contraire, sont des gens dont on ne comprend pas bien ce qu’ils veulent dire, ou peut-ĂȘtre des gens qui n’ont pas vĂ©cu eux-mĂȘmes ce dont ils parlent. Alors, ils rĂ©pĂštent et dĂ©forment, tout en projetant leurs idĂ©es toutes faites, leurs espoirs ou leurs croyances
 mais dans tous les cas, on ne parle pas d’expĂ©rience, et donc pas d’éveil authentique. Il s’agirait plutĂŽt de pensĂ©es, qui prennent place au sein du sommeil, un peu comme un rĂȘve. Eveil spirituel progressif ? Cet Ă©veil spirituel est-il forcĂ©ment spectaculaire ? Non. Peut-il l’ĂȘtre ? Certainement. Pourquoi pas ? Mais quelle importance. D’ailleurs, Ă  ce propos, le mĂȘme Rupert Spira suggĂšre qu’il y n’aurait pas forcĂ©ment un feu d’artifice intĂ©rieur quand on dĂ©couvre notre vraie nature, que nous sommes depuis toujours. En revanche les tensions accumulĂ©es peuvent parfois se relĂącher d’un coup et provoquer divers phĂ©nomĂšnes intĂ©rieurs et extĂ©rieurs dans le corps, et en particulier dans le cerveau
 Il suggĂšre aussi que ce processus est souvent progressif. En fait l’intuition de ce que nous sommes en vĂ©ritĂ© est hors temps, et elle surgit en un instant. Mais elle s’actualise, elle s’incarne, en prenant un certain temps Ă  s’installer complĂštement dans la conscience. On appelle cela l’illumination progressive de la conscience, aprĂšs le dĂ©chirement instantanĂ© du voile. Et pour ĂȘtre juste le voile commence Ă  se dĂ©chirer en un instant mais il peut Ă©ventuellement mettre du temps Ă  se dĂ©chirer totalement. Ce temps du dĂ©chirement total du voile est le temps qu’il faut pour rĂ©aliser l’éveil spirituel
 RĂ©alisation spirituelle La dĂ©marche initiatique nous met en contact progressivement avec des niveaux de conscience de plus en plus profonds, de plus en plus vastes, mais aussi de plus en plus simples. De l’éveil progressif Ă  la rĂ©alisation de cet Ă©veil il n’y a que quelques pas
 La RĂ©alisation, c’est le prolongement jusqu’au corps et jusque dans les moindres dĂ©tails du quotidien, de cette incision initiale de la conscience, qui a suscitĂ© ce qu’on a appelĂ© l’éveil spirituel ». La conscience est hors du temps, et Ă  la limite l’éveil est plutĂŽt une non expĂ©rience, qu’une expĂ©rience inscrite dans le temps. La RĂ©alisation spirituelle se dĂ©veloppe, s’épanouit dans le champ de l’expĂ©rience et du temps. J’ai dit que l’éveil Ă©tait un processus il va de l’initiation jusqu’à la rĂ©alisation. RĂ©alisation finale ? Mais qu’est-ce que finale » pourrait bien vouloir dire ? Ce serait comme parler de la fin du temps. Le temps par essence est infini au sein de la RelativitĂ©. C’est l’Esprit qui est hors du temps Ă©ternel. La RĂ©alisation spirituelle ce serait donc l’inscription plĂ©niĂšre dans le temps d’une reconnaissance celle de la non temporalitĂ© de l’esprit
 Donc, on pourrait dire que la conscience de soi est intemporelle, mais que l’expĂ©rience de cette conscience s’inscrit quelque part dans le temps. Mais, vous savez, quelque part dans le temps, cela ne veut pas dire grand chose, car en fait le temps n’est qu’un concept, une crĂ©ation de votre mental. La seule expĂ©rience qu’on peut faire est celle de l’instant prĂ©sent. Personne n’a jamais vĂ©cu l’instant d’avant ou ne vivra l’instant d’aprĂšs lors de l’instant d’avant, la personne a vĂ©cu l’instant prĂ©sent, et lors de l’instant suivant », elle ne vivra encore que l’instant prĂ©sent. Du point de vue Ă©veillĂ©, l’initiation, l’éveil spirituel et sa RĂ©alisation ne s’inscrivent que dans le seul instant prĂ©sent, qui est hors du temps. Et, bien sĂ»r, du point de vue du mental qui croit les choses sĂ©parĂ©es, ces Ă©vĂšnements » s’inscrivent dans la durĂ©e du temps
 Chacun sa forme d’éveil spirituel Bien entendu, nous sommes tous diffĂ©rents les uns des autres, et nos parcours sont Ă  l’infini complĂ©mentaires les uns des autres. Alors pour quelle Ă©trange raison imaginons-nous parfois que l’éveil spirituel devrait ĂȘtre vĂ©cu de la mĂȘme maniĂšre par tous ? En fait personne ne se pose explicitement cette question, mais on se compare aux rĂ©cits des autres et on essaie de se situer pour savoir oĂč on en est
 Mais c’est une voie sans issue. Il n’y a pas Ă  se comparer, c’est impossible. A chacun son style d’éveil Certains vivent un Ă©veil spirituel qui se manifeste par une expĂ©rience de signes extĂ©rieurs d’éveil spirituel par exemple des Ă©tats de conscience non habituels, des tremblements du corps, des crises de larmes ou de rires. Mais comme le dit Rupert Spira, ces signes d’éveil spirituel, ces symptĂŽmes en quelque sorte, ne sont pas l’éveil spirituel lui-mĂȘme, mais plutĂŽt sa manifestation dans la forme. Celui-ci est trĂšs subtil et trĂšs dĂ©licat, comme notre vraie nature spirituelle est subtile et dĂ©licate. Ce qui est phĂ©nomĂ©nal et lourd » c’est l’effet du relĂąchement de nos contractions antĂ©rieures, surtout si il a lieu d’une maniĂšre brutale. Le mental libĂ©rĂ© du carcan des fausses croyances se dĂ©tend et on l’on vit une sensation mentale d’expansion. Le changement des points de repĂšre peut provoquer des sensations de vertige, parce que le mental essaie encore de retrouver les points fixes dont il avait l’habitude. Mais comme ils apparaissent dans leur nature illusoire, c’est comme si ils avaient disparu et cela peut crĂ©er cette sensation de dĂ©sĂ©quilibre. Le corps libĂ©rĂ© soudain du fardeau des contractions musculaires rĂ©agit d’une maniĂšre qui lui est propre Ă©ventuellement rires, larmes, tremblements, perceptions de lumiĂšre, sensations de dislocation etc
. On peut mĂȘme imaginer qu’il se produise dans l’environnement de cet Ă©veil spirituel certaines rĂ©percussions, comme des signes de la nature. Mais Ă  quoi bon lister ce qui d’une part est infini et d’autre part sans intĂ©rĂȘt par rapport Ă  ce qu’est vĂ©ritablement l’éveil spirituel. Cet Ă©veil spirituel est une expĂ©rience, vĂ©cue par l’esprit que nous sommes, dans l’ñme et le corps que nous avons et que nous sommes aussi, mais c’est pratique de distinguer ĂȘtre » et avoir » dans cette phrase, pour situer ce que nous sommes au plus profond par rapport aux formes que cela prend dans la projection dans le concret. Un site de spiritualitĂ© ? Ce site est consacrĂ© au coaching professionnel. Il n’est donc pas un site de spiritualitĂ© au sens habituel du mot, avec de nombreux articles sur la spiritualitĂ©. Mais, de notre point de vue, le coaching s’adresse plus au centre de l’ĂȘtre qu’à la personnalitĂ©. En effet ce qui souffre c’est la personnalitĂ©, c’est lĂ  qu’est le problĂšme, toujours et la solution aux souffrances du roi Lear se trouve en John Smith, donc dans l’esprit au centre du jeu. Un coaching amĂšne toujours le client Ă  se recentrer pour voir depuis l’esprit que les difficultĂ©s qu’il rencontre sont toujours des noeuds dans le mental qui se rĂ©percutent dans la personnalitĂ©, ainsi que le concret du corps et des situations extĂ©rieures. Ce sont ces noeuds croyances limitantes, Ă©motions refoulĂ©es, dĂ©nis de la rĂ©alitĂ©, etc
 qui sont Ă  la racine des souffrances. Pour s’en exonĂ©rer, il faut le voir, et cesser dĂ©libĂ©rĂ©ment d’alimenter l’erreur. Aussi, un site de coaching authentique est donc forcĂ©ment un site qui s’adresse l’esprit au-delĂ  du mental, au centre de l’ĂȘtre au-delĂ  de la personnalitĂ© du moi ». Voir Ă  ce sujet les deux articles suivants, qui abordent cette question Coaching spirituel Coaching de lĂącher prise Coaching et spiritualitĂ© Dans nos coachings, nous ne parlons pas de spiritualitĂ©. Nous nous contentons de faire ensemble le job de se dĂ©coller de l’illusion d’ĂȘtre le roi Lear et reconnaĂźtre John Smith sous les agitations du personnage
 pour reprendre la terminologie proposĂ©e dans la vidĂ©o de Rupert Spira Autrement dit, nous nous occupons d’accompagner la dynamique du client vers la rĂ©alisation de ses enjeux et en ce sens le coaching est une approche contractuelle, orientĂ©e rĂ©sultats, qui adresse principalement des objectifs stratĂ©giques et opĂ©rationnels de mobiliser des ressources qui viennent toujours du centre de l’ĂȘtre. C’est une maniĂšre expĂ©rientielle de se reconnecter Ă  sa propre profondeur
 Mais on ne parle pas de spiritualitĂ© dans la plupart des coachings. Ce n’est d’ailleurs gĂ©nĂ©ralement pas la prĂ©occupation du client, qui veut des rĂ©sultats ». Mais ce n’est pas pour autant que ce que ce ne serait pas un coaching spirituel. En fait, logiquement une activitĂ© est dite spirituelle » si elle concerne l’esprit ne serait-ce que l’esprit du coach. Aussi, mĂȘme quand on s’occupe de problĂ©matiques matĂ©rielles, c’est l’esprit qui se rĂ©vĂšle Ă  lui-mĂȘme Ă  travers l’action et les situations extĂ©rieures. Donc, dans une perspective spirituelle, toute activitĂ© est spirituelle. Y compris un coaching qui porte sur des prĂ©occupations ordinaires. Le coaching n’ a pas besoin de thĂ©orie ou de dogme pour travailler d’esprit Ă  esprit. Il n’y a pas besoin de parler de ce qu’est le coaching pour le vivre c’est juste un travail de luciditĂ© et d’objectivitĂ©, qui se fait Ă  deux. C’est un travail dans lequel je m’accompagne moi-mĂȘme depuis de nombreuses annĂ©es et accompagne les autres, dans le cadre de mon mĂ©tier ĂȘtre plus performant diriger une entreprise ou un service, manager une Ă©quipe avec plus de rĂ©sultats trouver un meilleur Ă©quilibre de vie s’affirmer en reprenant confiance en soi, gĂ©rer son stress, gĂ©rer des relations conflictuelles, traverser une pĂ©riode difficile, etc
 Ouvrir le troisiĂšme Ɠil !Le TroisiĂšme ƒil est un centre d’énergie situĂ© dans la tĂȘte. C’est une porte vers une conscience supĂ©rieure. Ouvrir le troisiĂšme Ɠil Ă©quivaut Ă  ouvrir la perception des royaumes intĂ©rieurs et la vision le systĂšme des chakras, le troisiĂšme Ɠil est appelĂ© le chakra Ajna et est reprĂ©sentĂ© par la couleur indigo. Ce chakra est parfois considĂ©rĂ© comme le commutateur de commande principal pour tout le corps d’énergie, et est une avenue vers une sagesse et un ordre accrus dans votre centre d’énergie du TroisiĂšme ƒil agit comme une sorte de clĂ© qui, lorsqu’elle est activĂ©e
 ouvre la porte Ă  des Ă©tats plus Ă©levĂ©s d’incarnation de l’ñme, de conscience raffinĂ©e et d’expĂ©riences de voir et de percevoir au-delĂ  du pouvez-vous ouvrir votre troisiĂšme Ɠil ?Ouvrir consciemment le TroisiĂšme ƒil est possible par la mĂ©ditation. Cet Ă©tat d’esprit clair et calme, et d’énergie dĂ©tendue est propice Ă  l’accĂšs Ă  des Ă©tats supĂ©rieurs de lumiĂšre et de conscience qui peuvent vous aider Ă  vous activer vous ĂȘtes dĂ©tendu et ouvert aux possibilitĂ©s de l’infini
 De nombreuses bĂ©nĂ©dictions sont capables de s’aligner naturellement avec vous dans le prĂ©sent, y compris l’ouverture du troisiĂšme Ɠil pour dĂ©bloquer votre clairvoyance, votre conscience supĂ©rieure et votre vue alors que l’ouverture initiale est instantanĂ©e.. Le dĂ©verrouillage complet de votre clairvoyance et l’éveil de votre 3Ăšme Ɠil nĂ©cessite un peu de patience et de persĂ©vĂ©rance car vous ĂȘtes essentiellement en train de construire ce centre d’énergie et cet organe spirituel » de perception fois que votre organe sensoriel subtil de votre 3Ăšme Ɠil est activé  Il y a de nombreuses bĂ©nĂ©dictions de conscience supĂ©rieure, de sagesse de l’ñme, de guidance divine et de perception claire au-delĂ  du physique qui s’ouvrent Ă  vous en puisque l’ouverture complĂšte de votre troisiĂšme Ɠil est un peu un processus
Comment pouvez-vous savoir que vous ĂȘtes sur la bonne voie ?Voici les principaux signes de l’ouverture de votre troisiĂšme Ɠil 1. Picotement, pression ou sensation entre les sourcilsLorsque votre troisiĂšme Ɠil s’ouvre, vous ressentez habituellement une sensation connexe entre vos sourcils. Vous pouvez ressentir quelque chose comme une vibration, une chaleur ou une densité  Lorsque vous concentrez votre conscience au centre de cette sensation, elle vous guidera alors Ă  ouvrir davantage votre troisiĂšme Ɠil en y Voir les lumiĂšres avec les yeux fermĂ©sLorsque vous ouvrez votre troisiĂšme Ɠil, vous pouvez commencer Ă  voir des lumiĂšres, des couleurs ou des mouvements lorsque vos yeux sont fermĂ©s. Cela peut commencer pendant vos mĂ©ditations, ou lorsque vous ĂȘtes concentrĂ© sur la sensation du centre de votre troisiĂšme la lumiĂšre et le mouvement commencent Ă  apparaĂźtre, votre tĂąche est simplement d’observer Ă  travers votre conscience et de ne pas rĂ©agir. La tendance de l’esprit est d’essayer de se concentrer sur les visuels qui apparaissent, ce qui ironiquement les fait disparaĂźtre. Observez, dĂ©tendez-vous et Augmentation de la prĂ©voyance et de l’intuitionLorsque votre troisiĂšme Ɠil est ouvert, vous constaterez probablement une augmentation de votre intuition et de votre prĂ©voyance capacitĂ© de voir et de savoir comment les choses se dĂ©rouleront avant qu’elles n’arrivent.Au dĂ©but, cette intuition accrue peut se produire spontanĂ©ment, mais Ă  mesure que vous l’écoutez et que vous continuez Ă  Ă©veiller votre troisiĂšme Ɠil, elle peut devenir quelque chose que vous appelez consciemment et que vous une plongĂ©e plus profonde dans l’ouverture du troisiĂšme Ɠil 
Je recommande le livre de Samuel Sagan, Éveil du troisiĂšme amour et de brillantes bĂ©nĂ©dictions,Traduit et partagĂ© par de votre faisant un don, vous aidez Ă  maintenir ce site en ligne et ainsi, vous contribuez Ă  l'Ă©lĂ©vation de la Conscience personnel et planĂ©taire. Avec tout mon Amour... BernardFaire un DonNewsletter Suivez-nous pour ne rien manquer...Recevez les nouveaux articles Ă  tous les jours, une fois par jours

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